中國作為歷史大國，之所一走到今年兵越來越繁榮昌盛，就是因為我們的祖先懂得變革，知道不好的地方需要改進，取長補短才一步步走到了現在。即便是在今天這樣的大趨勢下，任然需要變革，需要推陳出新，才能繼續發展。今天，我們就以移動互聯網時代，營銷的變革趨勢來談談，到底該怎么變才是最佳選擇。
目前我們正處在營銷巨變的時代，傳統媒介形式也在巨變中產生了“質”的變遷。從2000年前的傳統媒體時代到2005年web1.0的單向傳播形式，再到2005-2010年的博客和社交媒體時代，媒介形態逐漸發展為雙向傳播形式，但是無論單向或是雙向，都是屬于距離型媒介，以門戶、搜索、視頻媒體、社交媒體為主要代表。自2010年以后我們步入了立體傳播時代，媒介逐漸演化為身邊型媒介，移動社交媒體成為了最貼近人們生活的信息獲取平臺。
隨著信息傳播的多元化，人們可以通過多渠道、跨屏等形式獲得自己所需要的信息。人在作為接收端的同時更是內容制造、分享與傳播的媒體。因此，在移動互聯時代的未來將會產生諸如存在感經濟、點贊經濟、想象力經濟等信息交互性較強的經濟體。沒有交互和對話，就沒有品牌影響力，人們在雙向互動中理解品牌，信息傳播是基于關系鏈的傳播。
2、從人格認同到品牌認同
移動互聯網讓很多人可以借助人格魅力建立品牌，例如羅永浩不是手機行業人士，但是卻可以用人格無中生有建立品牌。而在品牌激烈競爭的行業市場中，一個品牌要想獲得更多消費者的認同，首先需要具備品牌人格化的特質。具有品味、信心、風趣、活力、態度等人格化特性的品牌將更容易與消費者產生共鳴，得到消費者的認同。再從人格化的認同發展為品牌的認同，從而獲得忠實的粉絲人群。
2014年由兩名非主流導演郭敬明、韓寒拍制的院線電影《小時代3》和《后會無期》竟均以近6億元票房佳績，力壓傳統導演的影視作品，這正是由于他二人先具備了格認同，隨即在品牌產出時可以迅速的獲得品牌認同；創造營銷神話的小米手機，也正是通過人格化的品牌認同，吸引細分市場的粉絲群體，再將產生共鳴的粉絲群體社群化，從而激勵社區群體的消費行為。
3、從你生產我消費到我參與我消費
在傳統的消費模式中，消費者往往是扮演著被動選擇消費的形象，但在移動互聯網時代，信息的不斷透明，產品生活化的步伐也在逐漸加快，每一個消費者都將成為產品的生產者，參與到符合自我個性的產品生產環節當中。例如，寶潔為了增強與消費者間的互動，推出了讓消費者創新產品的平臺，從而激勵消費者參與到生產過程，又有哪一個生產者不會為自己的產品買單呢？
消費者參與到生產環節是激勵消費行為的手段，使消費成為產品眾籌者中的一員是對消費者消費價值的鼓舞。例如，三個爸爸空氣凈化器在眾籌開始半小時達到50萬，不到1小時沖破100萬，12小時內超過200萬，截至10月22日上午項目結束時，在京東眾籌平臺的籌集總額為11226231元成為2014年國內最大的眾籌項目。
4、從高高在上到有態度有溫度
傳統的廣告形式往往是利于高高在上的身姿給消費者帶來壓迫感，從而實現品牌知名度的打造。例如，腦白金洗腦式的廣告營銷，通過重復的叫喊獲得最多的也就是知名度，但是，人們并不認為他具備品牌的價值沉淀和價值觀認同。
在移動營銷時代，單一壓迫式的營銷將逐漸在碎片化的信息中淹沒，消費者將會選擇那些更具態度、情緒和表現自我的品牌。例如，在前不久我們組織的創意云南廣告大賽上獲得金獎的作品——“行走云南，我為滇狂”的脫穎而出，正是因為作者打破“身份”的束縛，將“我”融入云南，使得廣告更具情緒的表現了云南的魅力。
5、從信息經濟到內容經濟
信息經濟在為品牌帶來直接收益的同時，也很可能因為一個事件瓦解掉一個品牌的根基。當用戶感知不到營銷對他們的價值和意義時，接受度將會變得低，品牌更易被淹沒和忽略。在網民喜歡的品牌營銷活動中，鮮明的品牌價值觀（態度）、選題與社會熱點的結合，內容變得非常重要。 品牌需要將信息經濟升級為信任經濟，將品牌自身打造成生產內容的自媒體平臺，為消費者打造更具態度、格調和性格的內容，通過內容的迅速傳播，才會夯實品牌信任的基石。
6、從節點經濟到時點經濟
過去，消費者的購物行為往往是在單一的超市、便利店、商場等節點區域完成。但在互聯網時代更多的時點經濟不斷涌現，例如，2月27日桃花節，11月11日網購狂歡節，12月12日陪伴日等，成為了互聯網時代的新娛樂狂歡。
在移動互聯網時代，時點經濟將會得到快速的發展，消費者將會隨時隨地的參與到時點經濟的互動當中，形成聚合人群的經濟群體。
